儿时的玩具箱里，曾有一个破旧的半拉军用望远镜，装在带有弹簧拉扣的皮套外壳里。望远镜很旧，沉甸甸的，主体闻起来一股铜腥味儿，握手处有斑驳的旧皮革包裹，从镜筒里看出去，镜片都已经模模糊糊，外层皮套也都磨损的破破烂烂。但即便是小孩子，一看也知道那玩意儿的气质与玩具截然不同，今天想起来，那叫做历史质感。爸妈告诉我，那是我从未见过的外公的遗物，一个真正见证过中国革命的苏制军用望远镜。
从爸妈零碎的描述中得知，外公和外婆都曾是新四军的成员，在抗日战争和日本侵略军战斗过；国共内战期间从事地下党工作，白色恐怖期间被国民党追杀过；外公的部队在皖南事变中遭到国民党军队的伏击，子弹击中腹部，被捕后被关在破庙里，他拉着战友对着泥墙撒尿，然后扒出湿软的泥墙逃出去，从安徽沿路一边乞讨一边走回革命根据地，至于那颗打穿肚肠的子弹，终生都没有取出来过。我每次拿起那个望远镜，便会结合他年轻时那张清瘦的照片，想像那座破庙，尿湿的泥墙，和两边山谷上呼啸而过的子弹；想象他手拿望远镜，身穿旧的棉质灰色新四军军服的样子。
那时的中国何等羸弱！国家四分五裂，百分之九十以上的人不识字，当时每出生5个婴儿，就有一个因医疗条件落后死掉，那时中国人的平均寿命只有35岁，瘟疫、蝗灾、地震、洪水、饥荒和战乱折磨着人们；政府无能，资本家横行，权力和资源被军阀和西方殖民者瓜分。。。在那样的毫无希望的环境中，却有外公外婆这样的人，却坚持相信会有一个更好的明天，一个全新的时代。
于是，这么多年以来，面对多少嘲笑讥讽和攻击，没有人相信他们能成功，没有人愿意相信他们能成功。他们同一辈的许多人在年纪轻轻便牺牲了，活下来的历经挫折，一次又一次，在未知中探索，在黑暗中跌倒，从失败中爬起，他们任劳任怨，埋头苦干，不争辩，不妄言，明知自己可能看不到光明的一天，却从未质疑过自己的选择。一百年的时间终于证明，中国共产党是领导中国走向现代化唯一值得信赖的执政团队，他们是这个国家真正的中流砥柱。而这一百年，才仅仅是个开始。
岁月流逝，时过境迁，几经搬迁后，那望远镜已不知去向。在和平的年代，这些破旧之物早已没有保留的价值。昨天在看到有友人发出自己祖辈的望远镜的照片，和外公的那个是同款的，也是戴有弹簧按扣的皮套。突然按捺不住心里的激动，画下这张画，请辛普和凉皮Cosplay一下外公外婆—那个年代最了不起的新青年。
先行者的骨肉逝去，化为尘土，但他们的故事和精神，会变成诗、谱成歌、绘成画，代代传下去；在《拯救大兵瑞恩》的开场，老年的瑞恩站在曾救他的战友墓碑前，动情地问家人：我做到了吗？这一生，我有没有辜负那些牺牲自己生命帮助我的人？在墨西哥的亡灵节，人们相信只要时不时想念一下已故的人们，他们就会继续快乐的在另一个世界生活下去。今天，在全世界，有数不尽的中国人在一起思念你们，数不尽的人们许下愿望，不辜负你们的牺牲和付出。
感谢曾在黑暗的时代中奋勇向前的前行者，感谢你们曾经艰难地为这个国家寻找方向。一百年前，你们戴着枷锁，面对着枪口，轻声地吟唱；一百年后，我们站直了腰板，凝神屏气，踮脚聆听你们谱写的故事；你们用生命所照亮的路，让我们不断重新找到前进的方向。英特纳雄耐尔，就让我们继续来实现。
二零二一年七月一日
关于服装：辛普猴穿的军装是新四军军服，上衣的样式为中山装，立翻领，对襟单排七粒扣，四个口袋，象征礼、义、廉、耻，均有袋盖。抗争时期和解放战争时的中国军人都没有条件穿皮质的军靴，一般都是用布条绑腿，脚上穿的无非是布鞋，甚至是草鞋；
凉皮喵这一身则来自《沂蒙情》芭蕾舞剧，系中原地区传统民间女子服装。单麻花辫，大红色立领盘扣，和蓝印花布的围裙，都是我认为中国姑娘最美的打扮。山东沂蒙是抗日战争时期和解放战争时期的两大红色革命根据地，被称作“家家有红嫂，村村有烈士”。那里也是王羲之、王献之和颜真卿的家乡，自古以来就出过无数名人志士，是一片真正称得上伟大的土地。
